颍川县历史名人
韩非子是我国战国时期(275- 221)著名的哲学家、法家、散文家。战国时期杨寨(今河南省禹州市)人。他的法家学说为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。张亮，字子房，是汉初三杰之一。在秦末的农民战争中，他率兵投奔刘邦，很快游说贵族梁成为高丽国王，封韩司徒。后来韩国的王成被项羽杀死，回到刘邦身边，成为他的重要谋士。楚汉战争时，刘邦提出了不立六国后裔、联合英布和彭越、重用韩信等策略，主张追杀项羽，消灭楚军，都被刘邦采纳。留侯建立于汉朝。
晁错出生于颍川(今河南禹州)。他年轻时研究过法家学说。汉文帝为太子令时，能言善辩，人称“智囊”。韩晶是个文史皇帝，后来他被提升为古代学者。他多次上书主张加强中央集权，减少诸侯封地，重视农业和粟。吴、楚等七国造反时，他被景帝误杀。晁错的经济思想见于《汉书·食货志》和《晁错传》。三国时期的颍川可谓是人才集中、名人“摇篮”之地。
让诸葛亮、庞统名扬天下，原本是司马徽的评价:“卧龙、凤雏，一人可安天下”。虽然结果不同，但他们的才华是世界公认的。他也有学问，但淡泊名利，或有远见卓识，故避世不事。
、荀、颍川人，杰出的内政谋略大师。他为曹操制定了战略方针，比如依靠皇帝巩固基础。虽然平时随军外出较少，但曹操还是把“家”留给了他。当陈苗率领吕布进入兖州，他试图保护三个县。曹渊官渡之战在许昌粮草充足，兵源充足，回信劝说曹操按兵不动，终于迎来了许由起兵制胜的转折点。最终，龚伟事件直接或间接地导致了曹操的死亡。
荀攸，龚达，于迅之侄。当曹操攻击张绣、吕布、袁绍和其他强大的敌人时，荀攸总是在他身边，他总是成功。
陈群出生于颍川许昌。陈群在魏国一直处于重要地位。他被曹操、曹丕托付孤儿，成为国家重臣。他多次劝曹睿，官位成了家常便饭。
淳于琼，字钟健，也出自这里。也许你不会赞成这样，那我们就少说话吧。
钟会，字石基，颍川县长社人。这个“小鬼”的厉害就不用说了。灭蜀。
钟繇，字昌，生于昌社。钟繇为曹操镇守关中，安抚马腾、韩遂，治理长安、洛阳。后被任命为大理、太尉、郭襄、太傅；清廉能干，极有威望，与华歆、王朗并称“三公”。或者书法家。
下面也有一些，比如:郭图、郭毅(郭嘉之子，早死于文学从魏官到太子)、郁忠(字幼叔，钟繇之子)等等。
徐叔，直人。东汉末年，生于颍川(今河南省禹州市)杨宅。汉末颍川一代名士。回到曹后，他在卫关做过右中郎将和御史。对于徐庶，因为他在中国经典《三国演义》中的精彩描写，中国人都知道他家喻户晓，妇孺皆知。虽然书中很多情节与正史有出入，他孝顺母亲，极力推荐诸葛，但史书记载详细。
司马徽，颍川(今河南禹州)杨宅人。据《三国志》记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统称凤雏，司马徽为水镜。其中司马徽儒雅博学(《舒舒实录》、《庞统传》)，庞统十八岁时结识了司马徽，刘备结识司马徽时，司马徽向他推荐了诸葛亮和庞统。在小说《三国演义》中，从司马徽的低阶，我要说再见。从刘备留宿(《三国演义》第三十七回)和《三国演义》第三十五、三十七回的内容来看，司马徽属于闲云野鹤的类型，鹤骨散漫，相貌不凡，琴技非常好。与庞统私交甚笃，称庞统为兄。
郭嘉(170—207)，颍川杨宅人，东汉末年人物。原本是袁绍的部下，后来投靠曹操，为统一中国北方立下汗马功劳。这位官员去军师那里献酒，并为杨侯封了亭子。38岁死于曹操攻克吴湾。时越·侯震。史书称他为“一个才华横溢、足智多谋的人，一个世界奇迹”。曹操称赞他有知识，是自己的“左奇”。
曹平、吕布、河北和乌桓的主要功绩帮助了曹。
代表作《十胜十负》吴道子是我国唐代的一位画家。他被后人称为“画圣”，被民间画家尊为开山祖师。画史称武圣。又名道玄。河南杨宅(今河南禹州)人，生于唐高宗(约685年)，卒于唐肃宗(约758年)。小孤独，相传他曾师从张旭和何，但未能如愿，而是改行作画。唐玄宗漫游洛阳时，闻其名，任内角大夫，与宁为友，改名道玄，在朝廷作画。吴道子的出现是中国人物画史上光辉的一页。他吸收民间和外来画风，建立了新的民族风格，被世人称为“吴稼祥”。就人物画而言，“武庄”画以新的民族风格闪耀画坛。诗人杜甫称他为画家。宋代苏东坡说:“诗到了，文到了韩愈，书到了颜(颜真卿)，画到了吴道子，但古今之变，已尽天下矣。”吴道子也被尊称为“百代画圣”。在历代从事绘画和雕塑的工匠行会中，吴道子被视为创始人。由此可见他在中国绘画史上的地位。吴道子的《天王寄子图》是他的代表作，留存下来的是宋代诗人李的临摹本。这幅画的内容是描述佛教始祖释迦牟尼出生后，他的父亲数独国王和莫伊耶夫夫人背着他(西达王子)去朝拜大自由寺，诸神膜拜他的故事。吴道子主要从事宗教壁画的创作，作品题材广泛，数量众多。据说寺庙画廊有300多幅壁画，记载的卷轴画有100多幅。其中以佛道题材最多，还有山水、花鸟、动物等。《送子天王图》体现了吴道子的基本绘画风格，打破了顾恺之长期以来遵循的游丝线描。吴道子开创了兰叶画，用笔讲究跌宕起伏和内心的精神力量。他创作时处于高度兴奋和紧张的状态，有点表现主义的味道。
褚遂良(596 ~ 658)，初唐大臣、书法家。河南杨宅(今河南禹州)。父亲楚良，李世民文学馆十八学士之一，秦王。官正散，骑正侍。贞观十年(636年)，由秘书郎调任活郎。他擅长书法，被魏徵推荐给唐太宗，受到赏识。十五年，劝太宗暂缓禅定。同年，活郎迁为劝大夫。贞观年间，唐太宗宠爱四子魏王台，隋梁提出王侯待遇要有一定规格。十七年，成干太子因谋杀魏王台被废，于是隋良和孙昌戊己劝说太宗立他的第九个儿子晋王李治为太子(即李治，唐高宗)。次年，隋亮被任命为黄门侍郎，参与朝政。唐太宗筹划远征高句丽时，持不同意见，尤其反对唐太宗亲征。二十二年为刺史，二十三年，太宗死，召与无忌为命臣。高宗永辉元年(650年)，隋亮低价买下汉书目标受众的土地，解体成为同州刺史。三年，被召回，任历史部部长，又任宰相。四年，射为尚书右仆。六年，欲废王，立为皇后。他相信万王皇后出身名门，没有错。他极力反对废除立法机关，并因此被贬为潭州刺史，调任广西巡抚(今桂林)，贬为艾州刺史(今越南青化)。咸庆三年(658年)，死于任何地方。褚遂良、欧阳询、虞世南、薛琦是初唐四大书法家。他传世的书法作品有《唐三藏序》、《义阙佛龛传》、《孟大师碑》、《方碑》、《雁塔圣教序》等。，墨传为倪宽赞。指东汉时期的训诂、韩绍、艾晨、中昊四郡法令。舒等人都是颍川人，以清高贤惠著称。《后汉书:官员传》:“自章调和以来，善举者，常不绝。如鲁公、吴友、刘宽、颍川，且为人诚恳，使人不欺。”李习安注:“荀舒为当涂导演，韩绍为元导演，陈亚为太尉导演，钟浩为导演。舒等人都是颍川人。”