后藏的服饰特征

藏族服饰,每个地方都有自己的特色。1300年前,吐蕃王朝三王时期,出现了国王、王后、大臣等等级秩序分明的服饰。后来萨迦派统治时期,八思巴创造了包括官帽、官服在内的适合十三支体系的服饰礼仪体系。在帕珠王朝和藏巴王朝时期,根据古代服饰,先后出现了流行于世的珠宝服饰、王子服饰等珍贵服饰,并在各种史书中有所记载。藏族人的古代服饰差异很多,高、中、低习俗,不太好一一列举。在这里,我将介绍一下历代西藏各行各业,尤其是过去的上层阶级和统治阶级的男女服饰的差异和一般特点。

藏族人,不分男女,一般都穿长袍,扎腰带。男人在袍子后面打褶,女人在袍子后面左右两边打褶。还有一种习惯是无论男女都要在袍背后两边打褶。然而,在过去,官员的服装随着官职的高低而具有特殊的象征意义。民间也有各种类型的服饰,比如贵族、普通人、平民的细节、优劣。在后藏官员服饰中,前内务法院上、中、下仆役和日喀则前地方长官的日常服饰,以及各种庆典中根据官职的着装和相关民间服饰的特点如下:

前内务法院僧侣和俗人的官帽和制服

僧尼侍从的日常和庆典服装。两位扎萨人穿上他们通常的黄色库库萨丁长袍一件夹克衫和一件边上有水獭皮镶边的冬季夹克衫,在各种庆典上穿上他们的黄色库库萨丁长袍一件蒙古多彩云龙腾缎或缎和俄罗斯缎夹克衫。冬装用水獭皮镶边,如上所述。冬天和夏天穿深红色的靴子。夏天戴纱帽,冬天戴金色顶镶红宝石的大帽子。

上庭的达赖喇嘛穿着俄罗斯缎子马甲,用泽当哔叽裙和麻鞋(上品)、上品、羊毛哔叽和紫色呢子等布料装饰。夏天穿呢子长衫,冬天穿杜尔玛长衫,黄缎长衫,还有古蒙古缎和俄金缎做的漱口罐。漱口罐用银瓶装饰,镀金瓶用玉石装饰,并挂有紫丝编织的领带圈。穿黄丝、红黄面料的衬衫和腰带,夏天一般穿五颜六色的有锦缎的靴子。冬天穿朱红靴子,周年佳能用哔叽在衣服上盖蒙古彩云、龙缎、镶缎,俄罗斯缎边衣服上盖漱口,外套蒙古古缎。夏天,戴一顶金底红宝石帽顶的骑马帽。冬天戴一顶后面有黄色哔叽,上面贴有皮革的帽子。

太极通常的制服是一件黄色缎子的大袍和一件白色的大丝绸衬衫,一条丝绸腰带,一把刀,一个碗盖和一个钱包。庆典时穿四相缎等蒙古缎袍。左耳戴木绳,右耳戴玉石。夏帽戴铁圈帽,用丝线编织装饰,中间镶嵌六个英雄人物。冬天的帽子戴着一顶尖尖的金色底座的狐皮帽子和一顶饰有红珊瑚的帽子。冬夏穿猩红色的靴子。穿蒙古塔吉制服,基本上和扎扎的服装一样,只是加了一件珊瑚色上衣。

大麻纱,餐饮,睡餐饮等。,不分身份,穿泽当哔叽裙,背心(上面说的上品料子)。夏天穿羊毛,冬天穿普通披肩。平日披单披肩,庆典穿缎面镶嵌技能单,不习惯穿缎面长衫。毛衣,内衣,皮带等于前面。装饰罐由古董缎子和俄罗斯缎子制成,并戴着银小瓶,装饰一如既往。夏天穿布色靴,冬天穿朱砂色靴。马背L戴的帽子习惯戴大喇嘛戴的同色贴纸帽。大秘书和小堪布也穿哔叽裙和背心。冬夏两季,羊毛哔叽、达玛、汗衫、内衣、腰带同上。通常,制服穿的是一种叫“修图服”的衣服,袖子上印着黄红六相张嘎、梵文等金色缎子袍,以及用仿古缎、俄缎制成、佩戴银瓶的漱口水。夏天穿布靴,冬天穿猩红色靴。周年纪念坎农穿的是古代蒙古缎和俄罗斯缎做的羊驼、羊挂,还有同样材质的洗罐。大书记戴着笔筒,象征着笔筒和墨水瓶。笔筒由镀金风格的刺花制成,并在封装在墨水瓶内的锦缎上用丝线织成一圈彩虹图案。织成的丝线中间嵌有金色英雄六字图案和蓝色丝带。夏天穿布靴,冬天穿猩红色靴。冬夏在马背上穿同样的珊瑚色上衣。

下朝四俗官的常见制服,穿黄缎袍、白绸衫,刀、碗盖戴在猩红丝的腰带上。口袋。在各种庆典上穿四相缎等古代缎袍。服装和塔吉一样,除了上面的松耳石。四个穿蒙古衣服的官员通常穿着深红色的缎子长袍和黄色的缎子夹克。冬天和夏天穿猩红色的靴子。夏天戴纱帽,冬天戴战士帽,帽顶用宽松的耳石装饰。

副书记和大卓尼(接待人员)没什么区别,穿着锯齿形的裙子和床单。冬夏穿技能单、汗衫、贴身内衣,系腰带,穿缎袍,带银瓶漱口液。肩带、马甲等。古董缎和俄罗斯缎在周年佳能与上述相同。大接待官和分机接待官戴的是竹笔墨盒。夏天穿五颜六色的布靴,冬天庆典穿五颜六色的黄靴。帽子和大礼帽冬夏同上。

下廷的朝臣通常穿着由黄缎或红黄缎制成并有黑黄里子的大袍,系丝绸腰带,腰带上有刀碗盖。口袋。在每个仪式上,我们都穿着由四个伙伴缝制的蓝色缎子礼服。夏天戴一顶箍帽,冬天戴一顶绿白玛丽为顶的狐狸皮帽。无论冬夏,都要穿一双紫色的天鹅绒靴子。

穿着蒙古内侍的制服,红黄相间的长袍,土马褂,深棕色内衣,丝绸腰带,夏天戴纱帽,冬天戴一顶系着绿白马如珍珠的大帽子。冬夏穿一双紫色天鹅绒靴子同上。

上院专职工作人员穿紫当哔叽或藏哔叽裙,夏天穿羊毛哔叽,冬天穿藏哔叽技能单,黄丝汗衫和贴身内衣,腰带,缎子袍,缎子漱口水罐装银小瓶。周年时,穿古缎或俄缎帆,不分冬夏,穿锦缎边布靴,夏季戴贴色帽,冬季戴绿白罐顶武士帽。

夏庭的专职人员通常穿着一件黄缎或红黄相间的长袍和一件深棕色的内衣,在一条猩红色的腰带上别着一把刀、碗盖和钱包。在各种节日穿蓝色四相缎或蓝绿色缎的大袍。夏天戴一顶箍帽,冬天戴一顶蓝玉冠的狐皮帽。无论冬夏,都要穿一双紫色的天鹅绒靴子。

普通的王中(官名)无论官职大小,都穿着藏式哔叽裙、羊毛哔叽或藏式哔叽技能表、黄色丝绸汗衫和贴身内衣,缎子礼服,以及用古董缎子或俄罗斯缎子缝制的各种周年纪念礼服。冬夏穿一双朱砂毛边的布色靴子,出行时穿Bra或唐杰的彩色靴子。夏天戴一顶塞尔蒂的帽子,冬天戴一顶珊瑚或假珊瑚冠珍珠的骑士帽。

普通的庸俗官员通常穿着统一的黑色或紫色,蓝绿色的长袍和深棕色的内衣,带着一把刀,一个碗盖,一个钱包,胡子和一个朱红腰带上的耳朵玉。每一次大庆仪式都是穿着红黄或泥黄相间的长袍和一件呢子大衣,不分冬夏,头戴布帽,脚穿一双紫色呢子五彩靴。

穿着蒙古官员通常的制服,一件猩红色的长袍,如哔叽和呢子,以及赤土色或棕红色的马褂。仪式上穿紫色缎子或蓝黑色马褂,穿上陶土或红黄相间的马褂。穿一件深棕色内衣,一条丝绸腰带,一顶水晶珍珠纱帽和一双紫色羊毛彩色靴子。

上述三等僧人和世俗官员的高帽,除了官衔的高低之外,都可以根据自己的财力和兴趣,选用黄金或镀金的高帽。

负责仓库组织的秘书和垫子经理平日穿麻鞋和呢子的长袍或细而错的衣服,一条深棕色的内衣,一把小刀,一个碗盖,一个钱包,耳环和一条系在丝绸腰带上的绳子。无论冬夏,都要穿黑色法兰绒或黑色皮质的学校靴。披上棕红色的披肩。稳定机制中的服务员制服同上。

2.制服关系到僧侣和俗官的地位,主仆的服装以及平日和驾车时仆从的服装。平日扎萨、喇嘛、太吉、堪布给主人的马应用景荣垫或背藏垫的鞍垫,用猩红羊毛的鞍盖覆盖,四边用三套丝绳、镀银或镀金及塑料黄铜马缰和软鞘装饰,配以蒙古绒鞍垫。臣子之上的仆从的马鞍上盖着蓝、黑、蓝三色的毛毡,没有准备鞍垫的惯例。其他的服务员,接待员,普通服务员一般都是用带隐藏坐垫的鞍垫。因僧人与俗人的区别,分别使用猩红色和青色的鞍盖,使用带丝线的绳索,黄铜或浮雕白钢的重物等。如上所述。堪布级别以上的坐骑用双流苏装饰,侍从和普通官员用胸前流苏装饰。从札萨到堪布级以上的马在行驶时,要配一个四边有丝线的红黄相间的鞍子和一根有丝线的绳子。所谓“金鞍”,就是镀金的青铜马鞍,以玉为饰,覆以丝绒,饰以青铜和鞍鞘两层胸缨。仆马应使用带笼头、鞍鞘、汉垫的汉鞍。服务员、接待员、乘务员和普通员工的马具被称为“权力鞍”,带有黄铜镶边,衬有胸罩或唐杰面的一侧用丝线编织而成,上面有五颜六色的花朵。磨损的铜辔单缨缺8酋长的马具和仆役的马具配习惯汉鞍,磨损的铜辔配鞍8酋长。扎撒、泰姬、喇嘛、堪布以上的普通仆人派警察戴上饰有黄金宝盒和珍珠的长耳环,穿上流苏、猩红色长袍、丝绸腰带、刀、碗盖和皮包。接待官的其他侍从和仆人穿的是毛料或破烂的棕红色长袍和流苏。

原日喀则县令及僧尼的服饰。

一般的县令和堪布官阶,通常的堪布(副堪布)制服,穿泽当哔叽裙的和尚服,夏天的羊毛哔叽技能单,冬天的拉达克的杜尔马技能单。夏天的靴子,穿紫色的布靴,用金缎或花纹装饰,用蓝黑丝线镶边,用红色的一把把当靴子。冬天穿猩红色的靴子。腰间挂着古色古香的缎子和紫黄色缎子的漱口坛子,还有一个鎏金火浮雕、镶有玫瑰玉、用朱红丝线编织的银瓶。羊毛哔叽或泽当哔叽制成的缎袍左右袖用六相、金章、梵文、龙凤等图案的红黄缎制成,领、袖用红绸包裹,内穿黄色或红黄相间的内衣。四品观冬夏服饰,冬天穿带水獭皮边的黄缎袍,穿带翻领的白色丝绸内衣,在猩红色的丝绸腰带上系着刀、碗盖和钱袋。夏天戴朱红丝带装饰的铁圈帽,帽后丝线编织的丝带上镶嵌黄金或镀金的英雄六字图。帽尖饰以黄金或镀金的瓶状珊瑚冠,装饰着身份的象征。冬天戴一顶黑色皮质的圆形全狐皮帽,上衣同上。右边的耳环用阿玛里或松耳石装饰,左边的耳环用金、玉或珍珠装饰。头发是用朱红丝束做的,上面系着镶嵌的金发盒子。靴子,无论冬夏,穿一双猩红色的靴子。

如果管家是和尚,她会在夏天穿棕红色的呢子或羊毛哔叽和深红色的长袍,周围是麻鞋或细毡。夏天戴毡帽,冬天戴大庆帽。穿印度软皮或黄色胸罩制成的靴子。

如果掌柜是俗人,他会穿一件紫色羊毛或呢子的、爱面子的大袍,一件贴身的内衣,里面是白色的丝绸。印度皮革或黑色条纹靴子。戴一顶博多帽(黄色碗帽)和长耳环。

执事、管家和邮递员穿羊毛或紫色的短上衣。麻鞋的长袍,穿着印度皮革或胸罩。黑色天鹅绒靴子、戴波尔帽和长耳环。以上是主要人物的套路服装。

宗(县)和扎什伦布拉张的春节庆祝活动,以及第三天赛马活动的服装,宗喀琼穿彩云、缎或棉缎、俄金缎、紫印等全新古缎的僧衣,冬夏两季戴与上述相同的面盆和帽子。平日骑马时,夏天戴塞尔提帽,冬天戴黄色毛料垫环细皮边塞尔提帽,金或镀金瓶座上戴珊瑚冠作为身份象征的武士帽。平日骑马回马来西亚时,主人的马具上配有马鞍,马鞍左右两侧用朱砂毛和锦缎的丝幡装饰;鞍垫配汉垫或灯芯绒等面料;那三套黄铜笼头和勒舍酋都装饰着两层马缨;两个仆人的马都在他们的马靴上配备了蓝色或蓝黑色布的鞍罩,并带有隐藏的垫子,而没有准备鞍垫的例行公事。戴着红缨帽,主人的鞍垫是黄色的,其余的仆人也一样。

东宗(城)坎琼的僧人管家,穿朱红带的大袍,刀,碗盖,荷包,红缨帽,其他靴子同上。

熙宗(城)世俗司库,身披泥色缎袍,带朱红腰带,佩刀、碗盖,腰系荷包、戴球帽,紫呢子彩靴。

执事过新年时在四相缎或彩云、龙缎的长袍上穿朱红呢子大衣,第三年初三在其他寺院的新年庆典和赛马活动上穿陶土长袍和丝绸腰带、刀、碗、皮包、笔墨袋、Dyball帽和紫色呢子彩靴。管家和邮递员也穿黄色的粘土长袍。戴着刀,碗盖,钱包,紫色羊毛彩色靴子和戴着帽子。

藏历大年初三,要去看赛马的时候,族长们盛装打扮,骑马排成一排。宗阚穹的服饰中,和尚的服饰同上,其他没什么特别的,至于帽子,就像是说唱歌手的帽子,有四个耳朵和皮革饰边,还有一顶卡尔波帽,有日本缎背丝带,帽顶同上。

属于斯品中克的服饰,身穿名为“库伦裙”的蒙古袍,袖边镶嵌有俄罗斯缎领和蓝黑色丝线编织的永中链图案,圆领断肩用水獭皮等细皮。其他冬装基本和上面一样。此时二县令、仆役的马具,与二县令的马鞍不同,称为“金鞍”,以黄铜茎为材料,镀金镶嵌玉石。这匹名为‘大汉小鲢鱼’的马由金缎制成,周围用白色和蓝色的丝绸编织成彩虹图案,左右两侧用丝带和绳索装饰。镶着银边、镀金或镀铜的精制马笼头和le $酋,用俄罗斯天鹅绒制成的马鞍褥垫就准备好了。包括接待官员在内的四名随从穿着黄紫色的缎子长袍,系着猩红色的腰带、刀子、碗盖和钱包。穿上紫色的靴子,戴上红色的流苏帽子,戴上饰有珍珠的长耳环,戴上一个玉质的发盒。马配有带中国坐垫的鞍子,鞍子配有笼头和鞘。各氏族的马首领也穿着黄色和紫色的长袍,系着猩红色的腰带,腰间佩着刀、碗盖、皮包和木绳。头发上系一个发盒,穿一件白色真丝内衣,左肩披一件黄色提花缎子马鞍大衣,系一条白色哈达。除了和尚的管家的马具,其他的管家和执事,比如中科,准备蓝色呢子的马具,用丝线的绳子,背垫准备鞍垫和鞍缨。这些人民公仆的马具和衣服除了稍微新一点外,一般都很普通。

民间服饰

对于上层阶级、富人和普通百姓,古代西藏人只穿当地生产的衣服和皮衣。后来在与汉、印的商品交换逐渐发展的影响下,丰富了藏民的服饰品类,如上层贵族、商人等富家男女的冬夏服饰,藏民鼓励麻鞋、二等麻鞋。精细的,羊毛的,中国的。布、缎、大丝、丝、茧丝、猞猁皮、狐皮、小羊皮服装。男式靴子包括印度皮革和黑色条纹天鹅绒,胸罩制成的靴子,长简靴,羊毛底的衬垫靴和管状靴。女子的棉靴、筒靴、呢子制成的靴,除了用各种颜色的丝线绣出图案装饰外,还有用珍珠衬上品靴的习俗。西藏麻鞋,呢子面料,绒线在彩虹围裙的腰带角上镶嵌着各种金线,是各种丝的腰带,有的是用丝线织成的鞋带。贵族绅士冬天戴锦缎衬布、俄缎的缎质织物,配以海龙、水獭皮镶边的大帽,也有人戴长寿金缎帽、毡帽等优质织物的帽子,少数中产阶级家庭的男女也戴。下一次,大部分人穿的衣服和男鞋都是细而开的羊毛,粗的羊毛,细的羊毛,棉的丝,绉的,锦的,粗的丝。少数人穿着印度皮革、胸罩和条纹靴子和皮鞋。女姓穿藏靴,筒靴,后衬毛靴,嵌靴,是厚丝厚布制成的腰带。这位女姓也是麻鞋上的缎子围裙,面料精细。

至于普通男女的服装,少数人穿精细的毛料衣服,其他大多数人穿精细的开毛料、薄毛料、毛毡、茧丝和普通棉布衣服。一些人穿着印度皮革制成的皮鞋或靴子,还有一些人。冬天和夏天戴一顶粗糙面做的帽子。

除此之外,金、银、珍珠、玛瑙都配有高、中、低饰品。比如,贵族男性右耳戴耳石和珊瑚松散的耳环,左耳戴黄金、玫瑰玉和珍珠的长耳环。此外,大部分有钱人右耳戴耳石和珊瑚松的耳环,左耳戴翡翠的金耳环。左手拇指戴着手指扳手,手上戴着金戒指和金戒指。金戒指上镶嵌着翡翠、蓝宝石、祖母绿等。,有的戒指还镶嵌了钻石。此外,还有玛丽和珊瑚混合在一起的项链。有钱人戴一种叫“玛瑙链”的饰品,是用玛瑙或“九眼”、珊瑚、松耳石串成的圆盒或圆盒,中间用一盒珍珠装饰。两面穿也是一种习俗。

后期藏族妇女佩戴的珠冠形状是一种名为“巴隆”的饰物,两个竹弓左右两端用朱砂丝包裹,中间用朱砂丝包裹。因为是用头发编织而成,在古代是日夜戴在头上的,所以为这个物件造了一个叫“木枕座”的东西。日喀则附近的拉奥里藏妇女的头饰与众不同。他们有一种用玉石和珊瑚做成的巴龙,缠在左右耳朵上,就像给羊头上套了笼头一样。毕竟藏族妇女的饰品,比如头后的浮线,巴隆饰品,都是嵌在珍珠冠里的,朱砂面上的玉、珊瑚、珍珠。大贵人夫人的男爵有些藏在后面,有镶嵌双头和事后追思的习惯。

男爵,上流富裕家庭的头饰,有一种饰品叫“珍珠囊”,装饰在男爵面前,中间是四颗珊瑚珠,空隙是两颗玉石。左右两边用两个珊瑚珠装饰,缝隙用玉挖镶嵌,而休息男爵面前左右两边串的珍珠则是一种掩饰。前后浮线以玉珊瑚交织,左右两边以玫瑰玉镶边,后上方。名为“横延”的饰品是一种头饰,在串在珍珠冠左右两侧的珍珠上镶有三个镶玉的金方块。庆祝和打扮时,珍珠冠前的头饰,据传叫“蝎子腰链”。它是一种饰有银链丝带和后发带的装饰品,被称为“口袋嘴”。用锦缎缝制的小包,饰以银边和丝线,套钩为铜制。

在庆典或祭祀仪式上穿的衣服上加一种叫做“灯场”的短上衣,这是一种无袖上衣,上面有锦缎和羊毛织物上的村庄。后面穿上一件叫“策鄂五宝”的外套。项链由100多块混合珊瑚或细珊瑚制成,中间镶有一块名为“中杰”的优质大琉球,左右各六块。缝隙中用几对马骁米作为“提”饰,即一串镶金格的珍珠,中间镶松耳石的金戒指,颈链侧面有一个叫“背线”的饰物,是珍珠浮线装饰的编织金格。金色的盒子有三种不同的形状。原盒为斗(隐)形,新盒有八个角。还有一种叫“蔡黎头”的多角形盒子,里面镶嵌着玫瑰玉等各种珍宝,周围是珍珠或松石,还有三四大块优质珊瑚,两三双九眼和缝隙,用玉石或镜子串起来。一件用漂浮在左肩上的珍珠装饰。一些富人也有佩戴钻石或翡翠的习惯。左右手腕佩戴金、玉、玉手锡和金、玉、玉指环。有的人用钻石、玉石、翡翠等镶嵌戒指。珊瑚或珍珠、象牙、琉球等手珠,饰以十颗金珠。

在中产阶级家庭,背线和巴伦也用松耳石和珊瑚的混合饰品装饰。巴伦的正面和左侧用珍珠装饰,背线的前后环用金银镶嵌。蚌壳的“水平延伸部分”镶嵌着黄铜格子的疏松耳石。有些人用镀金的黄铜格子和金银盒,用几对珊瑚和九眼、绿白相间的貂皮装饰背线。戴珊瑚、松耳石做的耳环,翡翠、玉石做的手壶,少数人还戴镶嵌松耳石的金戒指。还有珊瑚庙、象牙墨等佛珠。

钱不多的人戴松耳石和珊瑚漂来配“男爵”。有些人戴没有浮线的巴伦,戒指周围是银或黄铜饰品。“水平延伸”用的是蚌壳或者小珊瑚。金银混合或镀金的黄铜盒子和项链是用假珊瑚和假马里斯制成的。戴上黄铜、假模假式的战郎和玻璃之类的手锡。简而言之,后藏女的高、中、低的装饰、风格、条件基本没有区别,只是因为品质的不同而有着天与地的价值差异。

在过去,妇女必须在右手手腕上戴一个珍珠贝腕针,因为挤奶时,牛奶会滴在海螺的手铺上,然后流入袖子。据说珍珠贝壳的腕针是用来洗牛奶的。

在佩戴饰物方面,如果姑娘未婚,飘旭和巴伦的背环上就用一块绿白相间的弹珠装饰,象征着姑娘未婚。有的姑娘有一条辫子,上面装饰着一种叫“颈耳”的饰物,嵌着一块绿白相间的弹珠,夹杂着松耳石或珊瑚。所以需要结婚的人看到这个星座就会选择配偶。

过去,城市和农村的男女穿着有风格特征和阶级特征。可以说,旧社会上层人士和各大商人,富裕家庭的男人,都是模仿洋装,穿一条裤子,叫“公车李”。大多数人穿着一条名为“佳朵儿”的裤子,腰部有衣领,前面有褶皱。裤子的后背是用缎子和羊毛等制成的。一般大部分人用的都是细肩、洋法兰绒等高中低档布料面料。农村的孩子和男人穿一条左右髓骨开衩的藏裤好像是为了挡风降温,还有一件无袖的上衣和一根可以扣在肩上的绊索。村民们系着彩色羊毛制成的平腰带和茧丝红布制成的腰带。至今,人们仍然系着腰带。

城市和农村孩子的裤装样式大概和上面一样。

关于女裤,根据自身条件,穿茧丝、法兰绒、红花茧丝、锦缎、条纹绒等各种面料的贴身裤,村里的妇女大多以红花为内衣。在今天的裙子样式中被称为“圆筒”的裤子。有些人穿着可以扣在肩膀上的无袖外套,以配合“圆筒”裤。妇女穿上华丽或呢子制成的护胸,并在衣领边缘用方形金缎或绣花衬巾包裹腹部。上层僧尼穿一种叫“束腹”的东西,像朱砂袍样式,左右对折到腰部。是一种让外套更美观不变形的配件。

此外,喇嘛、僧侣、上层僧侣和一些老年人戴一种可以遮挡阳光的夏季帽子,称为“格桑凉帽”,左右有竹辐条,上层人士用缎子或丝绸做脸,下层人士用普通布做脸。冬天戴一种叫“护耳器”的冬帽,就像茶壶套的左右耳朵,有没有皮夹,用的是上面提到的“格桑凉帽”那样的脸型。此外,一些上流社会的人和富人会穿一条缎子制成的无腰裤子,并配有一根伴绳,这种裤子被称为“裤子”。男人作为普通人,穿的是皮衣或者软“裤”。日喀则市附近的“加夏尔”地区的妇女喜欢戴一种特别的帽子,它的脸型很漂亮,形状首尾相接,被称为飞帽。农村的妇女也穿一种有“小紫毡”的长袍。在儿童穿着方面,给婴儿盖的尿布是用一个白色的短袖纽扣,称为“松拉”或带结的衣用拉带。大一点的孩子穿一种叫“灰服”的小袍子,背的时候用红毡面缝制,中间用方锦缎或金缎包扎。

我们以日喀则和江孜为中心,系统地研究了日喀则各行各业的服饰,并采访了当地的长辈,编著了这篇历史文章,但其中肯定有错误和不完善的地方,希望学者们在教学中给予指导。