透过历史细节看王:越线、形式主义、虎头蛇尾、空头支票
接手，功能未知。王在洛阳称帝后，独揽朝政。无论大事小事，他都要通过太尉府的考核，这让台湾、省里和其他部门的官员无计可施。(太好了，有人忙有人闲，明显不均衡！本来各部门职能基本固定，各司其职就好了。但是如果所有的大事小事都要经过丘福的审核，丘福的官员岂不是要忙死了？台湾，省里等部门没事干，他们的官员不是要闲死吗？你成了干粮。那么这些部门建立的意义就没有了。从他的安排来看，太尉府是一个很重要的部门，所以应该主要关注大事，而不是那些小事。大事都管，就越权了，导致部门之间职能职责混淆，问题就产生了。)
形式主义，虎头蛇尾。表现之一就是他在太尉府门口立了三块牌子:一是招有文采、有知识的人，二是招有勇有谋、能打仗的人，三是招揽冤屈无处伸的人。于是，每天都有几百人写信，王亲自接待，亲自看文章，向他们致敬。看起来他好像在招贤纳士，信口开河，为人民做决定，这让每个人都沾沾自喜，以为王会听自己的话，但最终，王什么也没做。
第二，王在宫门外的许多地方都放了长沙发，没有固定的地方让他坐。他亲自看报，有时坐着轻便马车穿过闹市，没有士兵开道，也没有人避开他。街上的人们只需要让路。骑得很慢，他告诉百姓，他会亲自过问政务，与官民共商国事，只是担心宫门的限制，所以在宫门外放了一张长沙发，亲自听取百姓的意见。他还命令西方的法庭接受不公正的案件，东方的法庭接受直言不讳的建议。结果每天几百个人写书，分类很麻烦，很难全部看完。几天后，他不再离开宫殿。(以上两个案例，王一开始表现的很好很认真，后来没能坚持下来，给人的感觉就是形式主义，虎头蛇尾，最后不了了之，刚开始作秀，忽悠百姓。)
第三，王每次上朝听政，都要训话军政大臣。他的话重复，复杂，没有重点，逻辑混乱。因为演讲时间太长，侍卫和大臣们都筋疲力尽了(侍卫和大臣们都站着听皇帝讲课。时间长了，他们的腿酸了！我的腿在发抖！他王坐在龙椅上，啰嗦，啰嗦当然不累。另外，废话说多了，会浪费很多宝贵的时间，解决不了实际问题。那么，这些大臣怎么会有时间处理重要的政务呢？如果出现紧急情况和重大军事情况怎么办？)。古代医家苏良劝谏，劝其少言。他沉默了很久，也没有责怪苏良，但最终还是无法纠正这个问题。
空洞的承诺，吝啬的回报。面对士兵和仆人，王总是说他们的好话让他们高兴，但实际上他并没有给他们实际的好处。作为君主，赏罚分明，赏罚分明，不能吝啬。比如李渊，一旦唐军将领打胜仗或者其他军阀将领投降唐朝，他就奖励他们。于是，唐军越打越狠，越来越多的将领投降了唐朝。唐朝的疆域越来越大，其他军阀的疆域越来越小。这就是奖励的作用，奖励和惩罚都不能偏废，做到公平公正，让下属信服。)
正是由于王的上述特点和缺点，使他不是一个能成大事的人。另一方面，又与王大相径庭。让我们举两个例子。例1:为了赶飞机，追捕宋金刚，李世民两天没吃东西，三天没脱衣服。当时全军只有一只羊，他和战士们分享。这件事说明他可以和部下同甘共苦，可以给他们好处，而不是全部据为己有或者给他们空头承诺和花言巧语(虽然当时他很饿)，从而赢得部下的支持和拥护。
例二:尉迟恭降唐后，唐军中很多将领都怀疑尉迟恭也会背叛唐朝，因为他们看到了已经降唐的项勋(原刘武周部)等人。他们甚至囚禁了尉迟恭，甚至屈突通和尹开山都劝李世民干脆杀了尉迟恭。但李世民认为尉迟恭不会背叛唐朝，立即下令释放尉迟恭，把他带到寝宫，送给他黄金，说:不要因为一点仇恨而介意。尉迟恭被深深地感动了。后来，当率领五百骑兵巡视地形时，被王率领的一万多骑兵包围了。丹·熊心拿着长枪直奔李世民。这时，尉迟恭跃上马背，大喊丹将被刺向侧面突围。从这件事可以看出，李世民用人不忠，待人宽厚，以德服人，最终影响了对方，得到了对方的回报。所以李世民是一个能成大事的人，因为他往往以德服人，他是真的在招贤纳士，凝聚人心，而不是搞形式主义，做表面文章。
综上所述，细节体现性格，性格决定成败。虽然王有许多阴谋诡计、形式主义和表面文章，但最终他欺骗了自己，自食其果。人民群众的眼睛是雪亮的，可能一时糊涂，一时上当，但久了就会看清人心。如果只是搞形式主义，不注重解决实际问题，就会失去人心。电影《明劫》中，明军巡抚孙传庭在击毙地头蛇劣绅，没收其财物，宣布其罪行时，即兴说了一句话:“得民心者得天下。你知道什么是人心吗？人心就是粮，就是源源不断的预备兵，这也是他在李自成能输十次八次，我在孙传庭连一次都输不起的原因！”说的是人心和人心的重要性。
王企图通过这些形式主义和空头支票来欺骗人民、赢得人心，是注定要失败的。后来王反叛唐朝的许多部委，就是一个很好的例子。所以以史为鉴，形式主义不可接受，要注重办实事，解决实际问题，注重实效。如果想通过形式主义来骗人，结果只能是搬起石头砸自己的脚。
参考数据
北宋司马光撰《子鉴》，吉林出版集团有限公司出版，2014、1版，第四卷，第五十七、五十八卷。