古代对女性的刑罚是什么？
在一些朝代，掌掴杖的惩罚是打屁股。女人犯罪需要用藤条，也是藤条屁股。宋元两朝都有“脱衣接棒”的规定。明朝沿袭旧制，规定犯了强奸罪需要鞭刑的妇女必须脱裤子裸体。对于女性来说，这不仅是一种残酷的痛苦，更是一种尴尬的精神羞辱。明代的这一规定造成了一种社会弊病。如果民间有亲戚邻居之间的仇人，一方就会制造阴影，找麻烦，指责对方家的女人有外遇，然后贿赂政府把被指责的女人裸体抓起来。在执行刑罚的当天，原告提前和亲友约好，一起来到法庭，称为“神田”。他们还买通了刽子手，以便在行刑时对妇女百般虐待。官员们很擅长这种事情。他们的方法有“挖芋头”、“挖菱角”、“切葫芦”、“剥菱角”。有时县令升任法院前，县令先脱下被告人的裤子示众，称为“吊臀”；有时行刑后，妇女仍不准穿裤子，然后被拉到门前街上，叫“卖肉”。这种情况下，有的女人受不了羞辱，然后回去就自杀了。还有一个惯例，被告妇女必须赤脚走上法庭。上法庭之前，你应该在你的办公室前戴上刑具进行临时拘留。这时敌人趁机捣乱，鼓动流氓小孩脱下女人的鞋和裤子，有人顺手捡起来，满大街的人随意传阅。如果这位官员今天不离开法庭，第二天就会有麻烦。开庭后会在衙门前拘留一天，流氓子弟整天来围观，摸弄逗弄，嬉笑打闹。女人的屈辱不堪忍受，有的当场毙命。嘉靖年间，浙江巡抚胡宗宪在北京因罪被捕，妻女在杭州被捕，就是这样的侮辱。
在清朝，妇女仍然裸体遭受棍棒。清末俞樾记载了这样一件事:一个县令年少轻狂，最喜欢讲情色新闻。他在审理此案时，发现其中有与女性身份相关的东西，于是故意牵扯其中，将其归为通奸，然后将该女子裸走。他经常对人说，“刑法上明确规定，女人犯罪要用棍子处罚，‘奸臣脱衣，余罪单袄’。当你拄着拐杖走路时，你会撞到你的臀部。所谓单衣就是单裤。当然是去衣服就是去裤子。”别人不能和他争论，他却一直坚持这样做。后来因贪污罪被执行死刑，家产被没收，妻子卖淫。有人说这是他裸女的报应。
俞越也获得了类似的奖项。一个农民家庭，为了十三四岁的儿子，娶了一个27岁的媳妇。新婚之夜，新媳妇把小女婿绑在床腿上，把情人的屠夫藏在新房子里一起生活。事发后，她被捕，县令下令将她脱光衣服，重刑四十人，好让父母带她回家。父母把光着身子的女儿扶出衙门，脱下衣服给她盖上。当时围观的有上百人，很多人上前脱衣服不让她穿。这个女人不得不赤身裸体地走回家。
清代裸女棍的狠毒例子更多。乾隆年间，平阳县令朱硕在任期间制作了特制的粗枷棒，对犯人经常使用严刑，尤其是对通奸案件。有一次，我审问一个妓女，命令长官脱下她的衣服，用棍子惩罚她，让棍子头捅妓女的外阴。朱硕得意地说:“看你怎么接待客人！”朱对妓女恨之入骨，想用重刑制止当地的卖淫活动，但手段太多。
像朱硕这样的狠官、毒官还有很多，但在古代，少数官员在使用幕僚的刑罚时，还是比较通情达理，有点宽厚的。据说宋朝的开国功臣曹彬为人善良，宽容大度，用刑谨慎。当徐州知府的时候，一个小官吏曾经犯了罪，立案后应该用棒子惩罚，但是曹彬用了一年才用棒子惩罚了他。下属官员不明白他们为什么这样做。曹彬说:“听说这位官员作案时刚结婚。如果他被折磨，他的父母肯定会认为这是他新婚妻子性格错误造成的灾难，让她受到虐待，无法生存。我暂缓执行这个事情，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”每个人都钦佩他的观点。
骑着木头驴子
这是古代用来惩罚与奸夫勾结谋杀丈夫的妇女的一种酷刑。据《二十四史演义》记载，明末骑木驴是这样的:先在一块木头上竖起一根木柱，把女人吊起来，放在木柱顶上，让木柱戳进阴道，然后放开，让女人的身体倒下去，直到木柱“穿过她的口鼻，日本人就死了。”
水浒传中宋武激怒潘金莲和西门庆后，有这样一段话:
把王婆从牢里拿出来，听命于厅里。看完朝廷的投降书，他写了有罪牌，画了个蹲伏。然后他把这个女人推到一只木驴上，用四根长钉子把她钉上，用三根绳子把她绑起来。东平知府判了她一个“斩”，挤出长街。两个破鼓响了，一个破锣响了，犯人被从前面领出来。拌好棍子后，有人催促他。举起两把尖刀，摇下一朵纸花。他们被带到东平郡的中心吃了。
那么，王婆骑驴是一种怎样的惩罚呢？
所谓木驴，据史料记载有多种样式，因当地制造技术水平不同，大致可分为复杂和简单两种。
很简单，就是一块圆木，下面有四条腿，像板凳一样。不同的是，“台面”不是平的，而是圆形的；在第二个“凳面”中间，有一根约两寸粗、一尺多长的圆木棍，直立着，象征着“驴球”——这就是为什么这种刑具叫“木驴”:你不是贪性吗？驴球最大，死前可以充分享受！女囚被判斩后，被脱光衣服，强行压在木驴上。重点是将驴球插入女囚的阴道。女囚痛苦，当然要挣扎，只好用四个大钉子把女囚的两条大腿钉在驴上，然后四个大男人抬着驴满街跑。游行队伍前面有破鼓破锣——之所以一定要用，不是因为没有好锣，而是一定要和县太爷出行的“锣开道”不一样。在游街示众的过程中，我们要用带刺的荆棘——也就是《水浒传》里写的“混棍”——抽打女囚的后背，让她大喊:“我是谋杀我丈夫的奸妇。来看看我的命运吧！”——这是中国传统的酷刑，专门用来对付“有外遇”“杀夫”的女人。充分体现了男权社会和男权社会对“不听话”的女性的残酷
还有一种类似的腐败(阉割)，叫做幽闭恐惧症。
就是用小锤子敲打女性腹部，使子宫脱落。
没人提过那种方法(幽闭恐惧症，阉割女性)，但总之绝不是把她关起来或者缝起来。我最近好像发现了一点，不得不惊讶于那种方法的凶残，恰当和解剖。——鲁迅《病后杂谈》
古籍中关于“幽闭症”的注释很少，只能从史书中的寥寥数语中得知，如“去其筋，如制车马，以消欲”对女囚的阉割始于秦汉。
“如果你用木槌打女人的胸腹部，也就是有东西落下来，关上它的门，让它停止小便，人类就永远被废除了。据说是幽闭恐惧症。今有些女子患阴郁，有些事封闭，甚至露之，谓之葫芦，终身与夫不同。”用今天的话来说，“幽闭症”是一种人为的子宫脱垂，是古代残酷的统治阶级“发明”出来的，要么是受病人的启发，要么是被驯服的牲畜。
就像对男性的阉割一样，死于“幽闭恐惧症”的女性是无法统计的。此外，还有私刑中的“幽闭恐惧症”。据楚人得来的《剑轩集》记载，官宦士族中有不少妒妇虐待婢女、嫔妃，“在阴凉处捣蒜，用绳子缝上”，或“用锥子锁住，把钥匙弃在井里”等等。可见，这种酷刑不仅在朝廷使用，在官员、士绅的家里也有，而且普遍存在。
值得注意的是，最早的“幽闭症”记载见于《尚书·明训》。从周秦到明清，死于这种刑罚的女性绝不会少(没有一个像司马迁那样留名)。古人也认为是死后拷问(见《汉书·孔安国传》)。所以王夫之说:“国之初用之，女常亡，不可行。”大概正因为如此，这种刑罚才逐渐被废除。